(Основано на учениях мастера Чоа Кок Суи.)
Учитель говорил: «Йога означает союз, единение. Цель йоги заключается в единении воплощённой души с Высшей душой. Достижение этого единства является не столько искусством, сколько настоящей наукой. Это — духовная технология. Осознание души (самоосознание, самореализация) – это не что иное, как осознание воплощённой душой своего единства с Высшей душой. В этом и заключается смысл йоги, или духовного просветления».
Любая йога, или путь единения с Богом, состоит, как минимум, из двух ступеней. Об этом пишет мастер Чоа Кок Суи в своей книге «О происхождении Пранического целительства и Йоги Архатов».
«Посредством практики медитации «Синяя Жемчужина» ученик достигает первой стадии реализации души, когда он осознает, что он — не тело, что его тело растворилось. Ученик осознает природу Будды в себе. Ученик осознает истинную природу Атмы, или души, которая в своей основе является духовным светом. Ученик (или йогин) ощущает, что его сознание излучается во всех направлениях. Душа (или йогин) ощущает себя как свет, распространяющийся во всех направлениях в определённой области внутренней вселенной. Хотя это ощущение замечательно, переживаемое блаженство интенсивно, хотя йогин ощущает определённую степень слияния, это переживание происходит лишь в нижнем ментальном мире. Это всего лишь переживание воплощённой души, а не Высшей души.
На второй стадии осознания души, йогин (или ученик) ощущает большую степень единения с Высшей душой. Ученик может ощущать серию расширений света, за каждым из которых следует тёмная пустота. Проблема заключается в способности мозга зарегистрировать эти внутренние ощущения, а для души — осмыслить их».
Йога Архатов — это система духовных практик, которая состоит из многих уровней. Начальные уровни (с нулевого по 5-й) являются «синтезом всех йог» (путей духовного развития) для гармонизации и интеграции ученика на всех уровнях его бытия. На более высоких уровнях она становится «йогой синтеза».
«Шестой и седьмой уровни Йоги Архатов включают в себя духовные практики, которые требуются для достижения учеником уровня архата или парамхансы. Архатство — это состояние, когда Высшая душа достигает очень высокой степени развития. Воплощённая душа практически полностью сливается с Высшей душой. Это слияние является наивысшим опытом в процессе осознания души.
Восьмой и более высокие уровни Йоги Архатов имеют дело с осознанием Бога, и об этом публично ничего не может быть сказано. Мастер Чоа Кок Суи не передал этих знаний никому из своих старших учеников, потому что никто из них не был готов к получению этих высоких духовных учений».
Для расширения сознания и путешествия во внутренних мирах требуется духовная энергия. Эта энергия исходит от Учителя. «Нет духовной энергии — нет расширения сознания. Облечение силой, или «шактипат», — это передача конкретной личности огромного количества духовной энергии, что позволяет сознанию ученика достичь различных уровней внутреннего мира. Передача огромного количества духовной энергии в современных эзотерических книгах называется ‘Посвящением’.»
Ученик «должен искоренить гордыню и самообман, если он желает быстрого духовного развития. Эту слабость побороть в себе труднее всего, и она, вероятно, является последней искореняемой слабостью.
Развивайте в себе скромность, скромность, скромность, а также уважение к Сат Гуру (Истинному Учителю). Без этих качеств духовное развитие будет идти очень медленно. Если человек не имеет уважения к Сат Гуру, может ли он иметь уважение к Богу — которого он не может видеть? Может ли он иметь уважение к Богу — который бесформен и невидим?»
Какое отношение имеет Йога Архатов к практике пранического целительства? Йога Архатов даёт целителю доступ к большей силе. По мере практики душа целителя, её тонкие проводники и физическое тело могут принять все большие дозы интенсивной духовной энергии. Целительная мощь практикующего увеличивается постепенно и правильным образом.
«На основании Принципа Взаимосвязанности и Принципа Единения, человек может получить доступ к Силе, Любви и Разуму. Качественно это верно в очень малой степени. Даже минимальный доступ и малейшие дозы Божественной Силы, Божественной Любви и Божественного Разума проявляются как невероятные феномены, которые массы называют «чудесами»».
(Из книг мастера Чоа Кок Суи: «Медитации для осознания души», «Существование Бога самоочевидно», «О происхождении Пранического целительства и Йоги Ахратов».)
Прочитав описанное, ясно осознала, в каком маленьком внутреннем мирке нахожусь, как мелочны и несущественны мои внутренние построения и образы себя — словно в душной комнате, где срочно требуется открыть все окна. Как удержаться и не попасть в плен собственного эгоцентризма? Где найти заветный колокольчик, который будет всякий раз оповещать, что я зашла не туда — будить сердце и разум? Или что может послужить волшебным камертоном, настраивающим на нужную волну восприятия?