О происхождении Пранического целительства и Йоги Архатов
Мастер Чоа Кок Суи
(Переводчик – Аркадий Тодосейчук, редакторы – Андрей Самойлов, Юлия Пал.
Текст намеренно оставлен недоработанным. Декабрь 2010 г.)
Глава 6
Самуэл встречается с Манг Ненетом
В конце 1971-ого года, меня пригласили на встречу эзотерической группы из восьми человек, где я встретил Манг Ненета, известного как «Ненет», и Манг Майка, известного как «Майк».
Манг Ненет был ясновидящим. Он целил с помощью молитвы. Докладчиком в то утро был Манг Ненет, и тема была посвящена различным путям и испытаниям, с которыми сталкивается ученик в поисках просветления. В то время как я слушал его, остальные члены группы пытались исследовать мою ауру. После окончания лекции Манг Ненета, они все согласились с тем, что я могу посещать их в любое время. Они также сказали, что с удовольствием помогут мне узнать больше о внутреннем мире.
По воспоминаниям Манг Ненета, в юношеские годы он был как все. Он курил, пил и гонялся за девушками, подобно большинству молодых людей. Позднее, его Духовный Учитель (не имевший физического тела) контактировал с ним и сказал, что нужно отбросить все вредные привычки, чтобы продвигаться по пути духовного развития.
Смысл этой истории заключается в демонстрации того, что подобно тому, как Манг Ненет трансформировался духовно, так и каждый обычный человек может отказаться от вредных привычек и начать развиваться духовно.
Познакомившись с Манг Ненетом ближе, я стал регулярно его навещать. Во время одного из визитов он сделал мне амулет, сказав, что это ускорит моё духовное развитие. Вначале я чувствовал себя очень некомфортно, но через несколько дней смог привыкнуть к амулету. Немного спустя, я иногда мог слышать мысли людей, которые звучали как будто из зарытого в землю кувшина.
Через несколько месяцев, он дал мне другой амулет, который по его словам, предотвратит выстрелы из пистолетов, если кто-нибудь попытается в меня стрелять.
Много лет спустя, я смог удостовериться в эффективности амулета. Группа военных стреляла в меня, но оружие не сработало. Им пришлось извлечь патроны из стволов и перезарядить автоматы. Они нажали курки снова, но оружие просто не выстрелило. Прежде чем они сделали новую попытку, их командир, узнавший во мне инженера, приказал остановиться. Я был очень благодарен Богу, за то, что всё ещё был жив, и благодарен Манг Ненету, за то, что он предвидел необходимость моей защиты. Благодарен за особый амулет, который он мне дал, иначе моё тело было бы изрешечено пулями.
Где-то в конце 1972-ого года, я был в доме МЧКС. Он спросил, знаю ли я ясновидящих, живущих в Себу Сити. Я ответил Ему: «Да, я знаком с человеком по имени Манг Ненет». МЧКС попросил меня позвонить ему и договориться о встрече. Неделю спустя мы пришли в дом Манг Ненета, который служил ему ашрамом. Представляя МЧКС хозяину дома-ашрама, я заметил по его лицу, что он очень рад знакомству с МЧКС. С этого момента МЧКС стал навещать Манг Ненет, как только выдавалась свободная минута.
Мои встречи с Манг Ненетом были непродолжительными. Кроме преподавания, ему было необходимо заниматься бизнесом, поэтому наши встречи проходили ранним утром либо вечером, в другое время у него было бы очень мало времени для учеников.
Манг Ненет был очень закрытым человеком. Он рассказывал мне много историй про своего отца, но ничего о себе. Рассказывал, что если отец хотел телепортироваться куда-нибудь, то находил фотографию этого места и телепортировался через неё куда желал.
Другой рассказ о случае, когда отец Манг Ненет находился на берегу моря и сильный дождь мог начаться в любой момент. Сборщики соли старались успеть убрать соль, которую они заготовили в течение дня, но было похоже, что они не успевают до дождя. Видя это, отец Манг Ненет поднял руки, как будто стараясь поднять что-то. Хотя тучи были чёрными и начал накрапывать дождь, над соляными полями не упало ни капли. После того как сборщики соли убрали всю соль с поля, он опустил руки и начался ливень.
Однажды, во время Фестиваля Весак, ближе к вечеру, мы пришли в дом Манг Ненет для медитации. Он направил меня медитировать одного на балкон, сказав, что гостиная зарезервирована только для его учеников. Однако он позволил МЧКС медитировать вместе со всеми в гостиной.
Примерно через час группа попросила меня присоединиться к ним в гостиной комнате. Они обсуждали, что видели во время Фестиваля Весак при помощи ясновидения.
МЧКС рассказал, что «во время Весак, паря перед очень большой фигурой Будды, он чувствовал себя как маленький комар. Казалось, что из фигуры Будды исходили стрелы». Позже, МЧКС понял, что «стрелы», исходящие из тела Будды, на самом деле были лучами света.
Манг Ненет сказал МЧКС, что описание верно. Он сказал, что также перенес себя на Фестиваль Весак и выразил согласие, что он наблюдал то же, что и МЧКС.
По словам Манг Ненета, стрелы – это благословения Будды, посылаемые на Землю. Благословения или Свет, исходящий из Будды, были интерпретированы мозгом МЧКС как стрелы. Одна из возможных проблем, с которой сталкиваются ученики – частичное искажение физическим мозгом внутренних впечатлений.
Первая встреча Самуэла с Манг Майком
Впервые я познакомился с Манг Майком через Мэнинга в 1971-м году. Он представил меня группе интересных людей, в которую входили Манг Ненет и Манг Майк.
Во время моих встреч с Манг Майком в Себу, он не занимался целительством. Он упражнялся в ясновидении, давая психические предсказания.
В конце 1971-ого г., в полдень, в доме, являвшемся одновременно пекарней Манг Майка, произошёл интересный случай. Я видел, как он пошёл в спальню. Позднее, я зашёл в ту же комнату, но не нашёл его там. Я заметил только затухающие искры. После чего я вышел из комнаты, сел снаружи и продолжил разговор с двумя пекарями, работавшими у него. Я сказал пекарям, что Манг Майк не мог покинуть комнату незамеченным, так как мы сидели прямо рядом с дверью. Они согласились, что это невозможно сделать незаметно.
Позднее, во время нашего оживлённого разговора, Манг Майк крикнул из комнаты: «Что-то вы расшумелись ребята». Я зашёл в комнату и с удивлением обнаружил его там, спросив, где он был всё это время. Он сказал, что был телепортирован своим мастером в комнату отеля, находящегося в Аргентине. Для того чтобы побывать на встрече с мастером и другими его учениками. Он уточнил, что не сам это сделал, а был телепортирован своим Учителем.
В 1975 году, я поинтересовался у Манг Майка о своих достижениях в медитации. Он попросил меня медитировать регулярно и каждые три дня приходить к нему на консультацию.
Где-то в 1975-м г., я обсуждал Манг Майка с МЧКС. Я сказал ему, что Манг Майк был неплохим ясновидящим. Позднее, этим же утром, мы навестили Манг Майка в его пекарне. Мы навещали его вместе несколько раз. Потом в 1976-м г., Манг Майк уехал из Филлипин в Иран работать главным пекарем. Когда я увидел его в следующий раз, он уже был в Маниле, и жил в Кубао, Куэзон Сити.
Духовное пробуждение
В 1982 году, я и МЧКС навещали Манг Майка в Кубао несколько раз. В трёх или четырёх случаях, я наблюдал, как МЧКС давал шактипат Манг Майку посредством «шлепка» по его спине. В то время я не знал, что целью МЧКС было духовнoе пробуждение Манг Майка. Я думал, что он экспериментирует с ещё одной формой целительства.
Где-то в 1988 г. или в 1989 г., я навестил Манг Майка в целительском центре Камунинг. И снова я увидел, как в нескольких случаях МЧКС хлопнул Манг Майк по спине, когда тот медитировал. Я не понимал что происходит, потому что МЧКС был очень скрытным. Уже значительно позднее я узнал, что МЧКС давал Манг Майк шактипат или духовное пробуждение. Это делалось с целью расширения сознания и улучшения его способности к ясновидению.
Много позже, в 1996 г., в Себу, МЧКС дал мне мягкий и нежный шактипат. В течение дня, расширение моего сознания постепенно увеличивалось.
Только в 2005 г. МЧКС дал мне мощный шактипат, после чего моё сознание вышло за пределы дома. Я пережил последовательно яркий свет и тёмную пустоту, что повторилось три раза. Я почувствовал космическое сознание и Божественное единение со всем сущим. Я, душа, смог пребывать в этом состоянии не больше минуты. Духовные переживания были ошеломляющими. Моё тело едва смогло перенести шактипат.
Впервые мои способности к ясновидению были активированы в 1971 г., когда МЧКС энергетически подзарядил мой лоб. Мощный шактипат значительно улучшил моё ясновидение.
После такого опыта, мой взгляд на жизнь изменился. Разделение между моей личностью, настоящим я и моей Высшей Душой, стало более определённым. Казалось, что «Я» существует в этом мире, но моё сознание более не принадлежит этому миру.
Глядя в прошлое, я понимаю, что МЧКС регулировал первый, полученный мной шактипат, чтобы это не было чрезмерным для меня, души, и моего физического тела. Я понял, почему МЧКС регулярно давал Манг Майку шактипат в Кубао и в целительском центре Камунинг. В действительности, МЧКС давал серии регулируемых шактипатов, для ускорения развития его души, расширения его сознания и улучшения ясновидения. Это должно происходить постепенно, иначе, духовное пробуждение для его души и физического тела, было бы ошеломляющим.
Рафи о Дяде Майке и МЧКС
В 1970 г. моя семья жила вместе с четырьмя другими семьями в одном большом доме в Себу Сити. Я помню, что Дядя Майк был злостным курильщиком и выкуривал за день блок сигарет. Он постоянно читал толстые книги, даже во время разговора со мной.
Я проводил с ним много времени. Иногда, во время чтения сказок, я засыпал рядом с ним. Он часто посылал меня купить мороженное – мороженное утром, в обед и вечером. Нашими любимыми были манго и убэ*.
——————————-
*пурпурный батат
——————————-
Он воспитывал всех своих племянников и племянниц, и большинство из нас боялись его. Он был очень щедрым, помогая многим из нас платить за школу.
Также, насколько я помню, он постоянно делал математические расчёты для игры лотерею. При этом всё время курил. Его комната находилась между сала (гостиной) и кухней, рядом с холодильником.
Я также помню, что примерно раз в месяц, много людей собиралось в нашем доме. Он говорил с ними как во время семинара. По выходным, я с ним и некоторыми племянниками, всегда ходил в кино.
Дядя Майк, три его брата, две сестры и друзья, практически каждую ночь, и обязательно в пятницу и субботу, играли в маджонг.
В конце 1970-х или в начале 80-х, как только он получал зарплату, просил меня оплатить продукты, взятые в кредит в магазине. Иногда он оплачивал еду для всей семьи, помогая сестре с расходами.
Если мы просили его что-нибудь купить или просто денег, и объясняли для чего, то он никогда не отказывал. Обычно мы просили денег на еду.
Работал он главным пекарем и менеджером в булочной «Фударама». Это была булочная при большом продуктовом магазине. Чаще всего я заходил туда в полдень, на пути домой после школы. Он просил меня попробовать хлеб и давал с собой свежеиспечённый хлеб, чтобы я отнёс его домой для семьи.
В сентябре 1980 г., моя семья переехала в Манилу. После этого я потерял контакт с ним вплоть до 1981, когда узнал, что у него был инсульт. Поскольку мне было всего лишь 13 лет, и я начал ходить в старшие классы, у меня не было возможности вернуться в Себу Сити и навестить его.
Мой дядя прошёл физиотерапию, после чего мог ходить и восстановил некоторые рефлексы. Его вес значительно уменьшился.
В том же году, Мама Индэй (моя тётя), сказала мне, что Дядя Майк приезжает в Манилу, чтобы помочь с пекарней, которую она открыла. Моя тётя и Дядя Майк начали работать в пекарне вместе. С тех пор я часто виделся с ними.
Где-то в 1982 г., у моей тёти произошёл лёгкий инсульт, и она вернулась в Себу Сити. Я остался в Маниле помогать Дяде Майку продавать хлеб. Моей задачей было продавать хлеб в школе, в кафетерии и моим одноклассникам. Я зарабатывал 20-25 центавос на каждой булке. Это помогало мне платить за обучение в школе.
Дядя Майк научил меня, как убеждать одноклассников покупать хлеб энсаймада*, хотя он был дороже. Он подсказал, что можно заключить соглашение с кафетерием, чтобы они давали мне в долг ящик с лимонадом. Я относил его на третий этаж и продавал лимонад тем одноклассникам, которые не хотели спускаться в низ. В результате, большинство моих одноклассников покупали у меня, и в тоже время я мог продавать хлеб. У меня появилось много денег.
——————————-
*мягкий сливочный хлеб, посыпанный сахарной пудрой
——————————-
Иногда я продавал хлеб в кредит тем, кто не мог заплатить в тот же день. Однажды, один из одноклассников, известный хулиган, не стал платить и мне пришлось расплачиваться за него. Я рассказал дяде, что некоторые ребята не могут заплатить сразу, и из-за этого бывает недостача в выручке. Тогда он научил меня, как более эффективно собирать деньги.
Первый раз я увидел МЧКС во время каникул в 1982 году. Он обычно навещал Дядю Майка в полдень, когда тот работал в пекарне. МЧКС покупал в пекарне хлеб и лимонад для всех нас.
МЧКС и мой дядя обычно сидели за столом, стоящим перед пекарней, что-нибудь ели и разговаривали. Практически каждый день МЧКС приходил в пекарню для встречи с ним. Позднее, Дядя Майк переехал на улицу Гарвард, находящуюся напротив пекарни, и руководил ею из своего дома.
С 1982 по 1985 гг. (мой первый год учёбы в университете) МЧКС начал приходить к дяде каждый день. В школу я ходил вечером, а утром и днём помогал дяде. Каждый день, с часу дня до шести вечера, я видел как МЧКС и мой дядя беседовали и проводили эксперименты.
Ежедневно, МЧКС отвозил меня в шесть вечера в школу. У меня сохранилось много воспоминаний о МЧКС и дяде, и иногда я был участником их экспериментов. Например, однажды, МЧКС проделал движения рукой, подзаряжая энергией большую капсулу. Затем он попросил меня взять её, а дядю наблюдать эффект, в то время как я находился между ними. Эти эксперименты проходили в доме на улице Гарвард.
Другой эксперимент проходил со свечкой. Попросив дядю наблюдать за эффектом с помощью ясновидения, МЧКС затем капнул горячим воском мне на руку. После этого он подзарядил энергией это же место, и спросил, чувствую ли я боль. Конечно, сначала было больно, но постепенно она исчезла. Хотя я и видел, что кожа на руке покраснела, боли не было.
МЧКС почти всегда принимал участие в ежемесячной медитации в Полнолуние.
Каждый раз, когда МЧКС приходил к моему дяде, он посылал меня купить большую пиццу или большие китайские булки. Мы всегда были рады его приходу, потому что он кормил всех. После появления МЧКС, все поднимались на второй этаж, чтобы не мешать им медитировать и проводить эксперименты в салса (гостиной комнате). Это происходило каждый день.
Иногда, мы уходили наверх в полдень или в час дня и спускались около шести вечера. МЧКС в это время, всё ещё медитировал с дядей Майком, задачей которого было наблюдать медитацию МЧКС с помощью ясновидения. Это означает, что МЧКС медитировал в течение 5-ти часов.
В 1986 г. МЧКС попросил меня начать читать компьютерные распечатки книги «Праническое целительство», чтобы выяснить, понимаю ли я смысл написанного. Если я что-либо не мог понять, он переписывал текст, используя более простые и доступные понятия. МЧКС говорил, что нет смысла писать книгу, если простые люди не могут её понять. В 1987 г. МЧКС опубликовал свою первую книгу и основал «Институт Внутренних Исследований» (Внутренних наук) Инкорпорэйтед.
МЧКС провёл ещё несколько экспериментов. Однажды, в начале «Медитации на двух сердцах», он дал мне духовное пробуждение или шактипат, хлопнув меня по спине. Он попросил меня сесть на табурет, лицом на восток, расслабить все мышцы тела. Попросил расслабить плечи, брови, руки, щёки, ступни, ноги – так, чтобы все части тела были совершенно расслаблены. Потом неожиданно, он ударил меня по спине между лопаток. Я почувствовал, что не могу сопротивляться движению вперёд. В то время как я медленно приходил в себя, у меня болели те места, которыми я ударился о пол. Он спросил меня: «Рафи, с тобой всё в порядке?» Я ответил: «Да», притворившись, что не чувствую боли. Я не знал, злится ли он на меня и что вообще происходит, поскольку был совершенно расслаблен. Я был беззащитен, не в состоянии даже держаться за стул.
Значительно ранее, МЧКС сделал такой же эксперимент с моим Дядей Майком. Он дал ему шактипат, слегка ударив по верхней части спины.
Проводились также эксперименты с Золотым Телом, но я не могу рассказать о них, в соответствие с инструкциями МЧКС.
В 1987, из Кубао, мой дядя переехал в целительский центр Мей Линг в Камунинг. МЧКС оплатил пребывание моего Дяди Майка в целительском центре Мей Линг. В то время я уже не жил вместе дядей. Но я регулярно навещал дядю в этом центре, где он и МЧКС проводили почти всё время, проводя сеансы лечения. В этот период, МЧКС начал регулярно, по субботам и воскресениям, проводить семинары по Праническому целительсву.
В конце 1988 г., мой дядя переехал в Проджект 8 в Куэзон Сити. Потом, в конце 1989 г., он снова переехал, на этот раз на улицу Мария Клара. Как и в предыдущих случаях, МЧКС оплатил дом для дяди, и я продолжал жить с ним. МЧКС всё так же навещал моего дядю, они вместе выполняли эксперименты, которые дядя наблюдал с помощью ясновидения. Медитация в день полнолуния проводилась регулярно раз в месяц.
В 1994 г. я с дядей переехал в дом, предоставленный МЧКС, на улице Самат. Здесь происходило много событий, особенно по вечерам в день Полнолуния.
В период жизни на улице Самат, мне пришлось очень часто отвозить дядю в госпиталь. Он испытывал трудности с дыханием, у него произошло несколько инсультов, а также у него было внутреннее кровотечение. Однажды, когда дядя находился в туалете, его помощник подошёл ко мне, сказав, что что-то не так с лицом дяди. Я увидел все признаки нового инсульта и попросил помощника отнести его на кровать. Было очень страшно, я думал, что он не выживет. Мы срочно отвезли дядю в Филлипинский сердечный центр. Но его сердце было сильным и он поправился. МЧКС снова оплатил все расходы по лечению в госпитале.
В следующем году опять произошёл инсульт. На этот раз дыхание было сильно затруднено. Я попросил мою жену поехать со мной на скорой помощи. На пути в больницу машина попала в аварию. От удара Дядя Майк очнулся, и мы смогли добраться до госпиталя. После этого случая, он дал мне инструкции по изменению его некоторых личных счетов на совместные со мной. Он хотел избежать проблем в случае смерти. Он сказал, что я всё время заботился о нём и теперь он будет заботиться обо мне.
Каждый раз, по приезду в Багуйо Сити, он разыскивал меня и спрашивал, когда я вернусь домой. Тогда он уже знал, что проживёт всего несколько лет и готовился к этому.
Большую часть времени МЧКС был очень занят, распространяя учения в других странах. Но возвращаясь домой на Филлипины, он всегда навещал Дядю Майка. МЧКС и мой Дядя Майк были очень хорошими друзьями. МЧКС всегда был очень добр, щедр и помогал Дяде Майку и его ближайшим родственникам.
В 2001 году, мы переехали в более просторный дом, снова предоставленный МЧКС, на улице Висайяс.
Мой Дядя Майк покинул своё тело окончательно 15 февраля 2003 года, когда МЧКС находился в Индии, занимаясь обучением.
Добавить комментарий